Manipur News: मणिपुर के राजनीतिक संकट का विरोधाभास , सरकार बनाने के लिए विधायकों का दबाव, एक स्तर पर, एक प्रक्रियात्मक मांग है। इसके विपरीत, केंद्र की हिचकिचाहट से पता चलता है कि संकट अभी काबू में नहीं आया है

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Manipur News :-मणिपुर का संकट सरकार की अनुपस्थिति के बारे में नहीं है, बल्कि एक साझा राजनीतिक कल्पना का है – जो शासन को बहुसंख्यक अंकगणित से अधिक के रूप में देखता है (एक्सप्रेस फ़ाइल फोटो)

 

Manipur News :- 28 मई को, मणिपुर की राजधानी इम्फाल स्थित राजभवन में एनडीए के 10 विधायक पहुंचे। उन्होंने 44 विधायकों के समर्थन का दावा करते हुए मणिपुर में एक “लोकप्रिय सरकार” बनाने की मांग की। किसी और समय में, यह कदम सामान्य संसदीय प्रक्रिया का हिस्सा माना जाता — एक आम राजनीतिक प्रक्रिया। लेकिन आज के मणिपुर में यह एक लोकतांत्रिक सामान्य स्थिति की ओर बढ़ा हुआ कदम कम और एक प्रदर्शन अधिक लगता है, क्योंकि राज्य की राजनीतिक एकता की नींव अब भी बुरी तरह बिखरी हुई है और “सामान्य” स्थिति से बहुत दूर है।

मणिपुर में फरवरी से राष्ट्रपति शासन लागू है, जब मुख्यमंत्री एन. बीरेन सिंह ने लगातार बढ़ती हिंसा के महीनों बाद इस्तीफा दे दिया था। केंद्र सरकार की भूमिका अब तक सतर्क रही है — न तो सरकार बहाल करने की कोई जल्दी दिखाई दी और न ही किसी राजनीतिक प्रयोग की इच्छा। अपेक्षित रूप से, भाजपा नेतृत्व ने विधायकों की इस मुलाकात को केवल एक “शिष्टाचार भेंट” करार दिया।

लेकिन इसके पीछे जो सच्चाई छिपी है, वह और भी जटिल और उलझी हुई है। 44 विधायकों का दावा, ऊपर से देखने पर, एक आम सहमति की ओर इशारा करता है। लेकिन मणिपुर में “सहमति” एक बहुत ही नाजुक शब्द है। इन विधायकों के समर्थन में जो गणित सामने आया है, उसमें 10 कुकी-जोमी विधायक (जिनमें से सात भाजपा के टिकट पर जीते थे) और कांग्रेस के पांच विधायक शामिल नहीं हैं। इस तरह की संख्या-समीकरण एक ऐसी सरकार का सुझाव देती है जो समाज के केवल एक वर्ग का प्रतिनिधित्व करती है। Manipur News

पिछले सप्ताह हुए विरोध प्रदर्शनों ने इस बंटी हुई स्थिति को और उजागर कर दिया। राज्य सरकार द्वारा पत्रकारों को शिरुई लिली महोत्सव ले जा रही एक बस को एक चेकपोस्ट पर रोक दिया गया। बताया गया कि सुरक्षा बलों ने बस के स्टाफ से कहा कि वे बस की विंडशील्ड पर लिखे “मणिपुर” शब्द को ढक दें ताकि कुकी क्षेत्रों से सुरक्षित गुजर सकें। यह निर्णय उस संदर्भ में व्यावहारिक था। लेकिन इम्फाल में इसका तीव्र विरोध हुआ। राज्य के नाम को ढकना, उसकी पहचान को मिटाने के समान समझा गया।

COCOMI, जो कि मैतेई समुदाय का एक नागरिक संगठन है, ने तुरंत आंदोलन शुरू कर दिया। उन्होंने राज्यपाल से माफी की मांग की, शीर्ष अधिकारियों को हटाने की मांग की, और उन प्रयासों का विरोध किया जिन्हें वे मणिपुर की संप्रभुता को योजनाबद्ध रूप से कमजोर करने की कोशिश मानते हैं। हालांकि उन्होंने विधायकों से बातचीत की इच्छा जताई है, लेकिन उनका रुख स्पष्ट है: तीन महीने का राष्ट्रपति शासन न तो शांति बहाल कर पाया है और न ही किसी को जवाबदेह ठहरा पाया है, जिससे मणिपुर की पहले से ही बंटी हुई राजनीति में अविश्वास और गहराता जा रहा है।

प्रदर्शन सड़कों तक भी फैल गए। मानव श्रृंखलाएं सड़कों पर देखी गईं; माताओं और छात्रों ने तख्तियां उठाकर राज्यपाल से माफी की मांग की। उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया कि मणिपुर की पहचान कोई सौदेबाजी का विषय नहीं है। स्थिति इतनी तनावपूर्ण थी कि राज्यपाल को हवाई मार्ग से एयरपोर्ट से राजभवन ले जाया गया — जिस नेता को जनता का प्रतिनिधि होना चाहिए, वही जनता से पूरी तरह से कट गया दिखा।

केंद्र सरकार की राष्ट्रपति शासन समाप्त करने में हिचकिचाहट किसी प्रशासनिक देरी से अधिक एक स्थायी अस्थिरता की स्वीकारोक्ति है। लूटे गए हथियारों की संख्या लगभग 3,000 आंकी गई है, जो अभी तक बड़े पैमाने पर बरामद नहीं हुए हैं। विस्थापित लोग अब भी राहत शिविरों में रह रहे हैं। सड़क पर अवरोध तो हैं ही, मानसिक और राजनीतिक रूप से भी रास्ते जाम हैं। डर और औपचारिक आदेशों की रोज़मर्रा की भौगोलिकता में नियंत्रण रेखाएं स्पष्ट दिखाई देती हैं। इन सच्चाइयों को स्वीकार किए बिना अगर सरकार बनाई भी जाती है, तो उसे वैधता नहीं मिलेगी।

विधायकों की सरकार बनाने की मांग एक तरफ जहां एक प्रक्रियात्मक मांग है, वहीं यह थकान की एक सार्वजनिक स्वीकारोक्ति भी है। यह शासन व्यवस्था को फिर से शुरू करने और यह दावा करने की इच्छा को दर्शाता है कि अब सबसे बुरा समय बीत चुका है। लेकिन केंद्र की झिझक इस ओर संकेत करती है कि संकट अभी पूरी तरह समाप्त नहीं हुआ है। यदि कोई राजनीतिक व्यवस्था अपने केंद्र में मौजूद बहिष्करण को नज़रअंदाज़ करती है, तो वह घाव भरने के बजाय विभाजन को और गहरा करेगी।

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वर्तमान बहस में जो बात सबसे अधिक गायब है, वह है मणिपुर में आज की राजनीतिक समुदाय की प्रकृति को लेकर एक गहरी समीक्षा। क्या ऐसा राज्य, जहां घाटी निवासी पहाड़ियों को शत्रु मानते हैं, पहाड़वासी घाटी को एक खतरे के रूप में देखते हैं, और जहां नागा बहुल ज़िले अपनी अलग पहचान को खुलकर व्यक्त कर रहे हैं — एक एकल राजनीतिक इकाई के रूप में शासित किया जा सकता है?

एक लोकप्रिय सरकार के लिए एक साझा पहचान की भावना, राजनीतिक नियमों पर बुनियादी सहमति, और गहरे मतभेदों के बावजूद सह-अस्तित्व की इच्छाशक्ति आवश्यक होती है। मणिपुर, जो हिंसा में डूबने के एक वर्ष बाद भी इन बुनियादी आधारों से वंचित है, आज इन शर्तों को पूरा नहीं करता। सरकार की मांग, भले ही प्रक्रिया के अनुसार सही हो, विश्वास को फिर से बनाने, पारस्परिक वैधता को स्वीकार करने, और उन संरचनात्मक असमानताओं का सामना करने की चुनौती को समझे बिना अधूरी है, जिन्होंने इस संघर्ष को जन्म दिया। एक ऐसी लोकप्रिय सरकार, जिसके पास लोग ही न हों, एक विरोधाभास है।

मणिपुर का संकट सरकार की अनुपस्थिति का नहीं, बल्कि एक साझा राजनीतिक कल्पना की कमी का है — ऐसी कल्पना जो शासन को केवल बहुमत की गणित से आगे देखकर समझे। जब तक यह कल्पना टिकाऊ शांति के इर्द-गिर्द दोबारा नहीं बनाई जाती, तब तक कोई भी सरकार कमजोर, अस्थायी और जमीनी हकीकतों से कटी हुई ही रहेगी। (BTrue News)

लेखक मणिपुर स्थित एक शोधकर्ता और लेखक हैं।

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By Manoj

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